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說(shuō)“家”

發(fā)布時(shí)間:2014-12-26 閱讀量:
盧同根
家,實(shí)在不是一個(gè)講理的地方。如果家庭成員整天講事實(shí)、論道理,勢(shì)必會(huì)籠罩在“戰(zhàn)爭(zhēng)”之中。家應(yīng)該是一個(gè)講情講愛(ài)的地方。但僅僅靠講情講愛(ài)顯然不夠!如何建立一個(gè)和諧而有情趣的家庭,必須要擺正父母、夫妻、子女之間的關(guān)系。這是一門極高深的生活藝術(shù)。
夫妻是鴛鴦,也是“冤家”。不是鴛鴦不廝守,不是冤家不碰頭。夫妻的結(jié)合是天地的造化,夫是天,妻是地;夫是陽(yáng),妻是陰。天地合一,陰陽(yáng)交泰,人類才能傳承。生活中夫如傘,收起時(shí)就是一根立地的拐杖,打開(kāi)時(shí)可以撐起一片藍(lán)天。這個(gè)傘進(jìn)退有度,伸屈自如。狂風(fēng)再大,暴雨再猛,日頭再毒,仍巋然不動(dòng)。因?yàn)樗池?fù)著事業(yè)﹑家庭﹑妻兒,任重千斤,有苦不言苦,有淚不輕彈。一個(gè)成功丈夫的背后肯定有一位賢惠、體貼、理解、有修養(yǎng)的妻子在支持著。妻子一定要大度,豁達(dá)不是丈夫的專利。其實(shí)男人有時(shí)也很脆弱,他們也需要女人的呵護(hù)!丈夫須有陽(yáng)剛之氣才能如峻嶺,雄偉高大。妻子須有溫柔之美才能如江河,承載包容。夫妻之間既要講愛(ài)更要講情。如果只講愛(ài)不講情只會(huì)是占有、自私、排它,夫妻之間就會(huì)“冤家路窄”。如果只講情不講愛(ài)就會(huì)變得庸俗、利己、短淺,夫妻之間只能說(shuō)是“紅顏知己”。丈夫必須要主外,走出家門闖天下、干事業(yè),掙錢養(yǎng)家糊口;妻子必須能主內(nèi),盡心操持家務(wù),相夫教子。這是古人經(jīng)過(guò)實(shí)踐得出的結(jié)論。如果不按這個(gè)常理出牌,天地定不會(huì)融合,家庭定不能和諧。為什么稱丈夫?yàn)椤按竽腥恕?,而稱妻子為“小女子”?道理很簡(jiǎn)單:男人是轟轟烈烈做“大”事的,女人是默默無(wú)聞干“小”活的,分工不同而已。如果雙方角色置換,女人整天在外拋頭露面忙應(yīng)酬,上午圍著輪子轉(zhuǎn),中午圍著盤子轉(zhuǎn),晚上圍著骰子轉(zhuǎn),做個(gè)“女漢子”;男人整天悶在家里,默不作聲,上午圍著籃子轉(zhuǎn),中午圍著灶臺(tái)轉(zhuǎn),晚上圍著孩子轉(zhuǎn),做個(gè)“暖男”,這樣的狀態(tài)極少能長(zhǎng)久!夫妻雖然是“冤家”,但冤有頭,家有主,主次顛倒不得。
子女是寵兒,更是“債主”。子女是上蒼賜給父母的天使,可在他們未出生之前就注定是父母的“債主”。還在娘胎時(shí),家境不論富有還是貧寒,母親不論胖瘦還是高矮,都要買來(lái)世間最好的滋補(bǔ)品,名曰補(bǔ)充孕婦營(yíng)養(yǎng),其實(shí)是為了胎兒的發(fā)育。就是胖了幾十斤,把自己吃成“肥豬頭”,也心甘情愿。準(zhǔn)父親雖然幫不上大忙,也會(huì)悄悄地做些什么,或是早早地訂個(gè)《幼兒畫報(bào)》,或是偷偷地買來(lái)“胎教音樂(lè)”,就是想望子成龍、望女成鳳。子女出生以后,欠他們的就更多了。從幼兒園、學(xué)前班開(kāi)始必定選擇當(dāng)?shù)刈詈?、價(jià)錢最貴的教育資源。上小學(xué)、中學(xué)甚至高中,書費(fèi)、學(xué)費(fèi)、擇校費(fèi)、校服,隨時(shí)要隨時(shí)給,是絕對(duì)不打“欠條”的。為了選擇一所心儀的學(xué)校,父母會(huì)涎著臉皮、放下身架,哪怕送禮托關(guān)系也在所不惜,一切為了孩子,一切為了還債。再貧也不能貧血,再窮也不能窮教育,再苦也不能苦孩子呀!孩子上了大學(xué)甚至出國(guó)留學(xué),該買的必須買,該給的必須給,父母勒緊褲帶,就是從牙縫里擠也要保證子女完成求學(xué)之路。電腦、手機(jī)、派特、MP3、箱包等等應(yīng)有盡有,樣樣俱全。應(yīng)該說(shuō)子女是不缺物質(zhì)上的東西了,但真正缺少的是什么呢?缺少的是精神支柱,是淵遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中華傳統(tǒng)文化。古語(yǔ)云:百善孝為先。子女們上了大學(xué),他們不缺所謂的知識(shí)了,但缺少的是做人的素養(yǎng)。這些不應(yīng)該怪他們,孩子們是無(wú)辜的。誰(shuí)叫他們生下來(lái)就是獨(dú)生子女呢?獨(dú)生的孩子往往以自我為中心,父母的一切將來(lái)都是他們的,沒(méi)人與他們爭(zhēng)。因此,自私、自利、自我也就不奇怪了。一個(gè)孩子的優(yōu)秀文化是從小時(shí)候就培育形成的,是自覺(jué)不自覺(jué)的習(xí)慣。文化和知識(shí)是兩個(gè)不同的概念。有知識(shí)不一定有文化,但有文化將來(lái)必定有知識(shí)。父母欠了兒女精神上的東西也應(yīng)該還。什么時(shí)候能讓父母成為子女的“債主”,中國(guó)的孝文化也就根深蒂固了。還是習(xí)大大講得好:博大精深的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我們?cè)谑澜缥幕姓痉€(wěn)腳跟的根本。習(xí)大大提倡的文化就是儒家文化,其核心就是孝文化。
父母是恩人,更勝“菩薩”。生我者父母,養(yǎng)我者爹娘。父親是天,母親就是地;父親是高山,母親就是大海;父親是太陽(yáng),母親就是月亮。人們形容父母時(shí)總是說(shuō)慈父嚴(yán)母。其實(shí)這話只說(shuō)對(duì)了一半。父親是仁慈的,但在仁慈中也滲透了嚴(yán)厲和愛(ài)意!母親是嚴(yán)厲的,但嚴(yán)厲中更飽含著慈悲和善良呀!世上最偉大的人不是領(lǐng)袖,不是導(dǎo)師,而是父母。從一落地父母就一把屎一把尿地?fù)狃B(yǎng)我們,一口飯一口湯地飼喂我們。飯吃在我們的口中,卻暖在父母的心中。兒女生病了,痛苦的是兒女肉體,折磨的是父母精神。下雨了,給你撐上雨傘的必定是父母。下雪了,給你搭上雨披的必定是父母。刮風(fēng)了,給你系上圍巾的必定是父母。上學(xué)了,給你遞上書包的還是父母。有家才有愛(ài),有父母才有愛(ài)呀!父母是兒女最恒久的港灣。兒女的事業(yè)無(wú)論做多大做多強(qiáng),都是父母給予的。臺(tái)塑集團(tuán)老總王永慶可謂是個(gè)大老板,世界各地都有他的子公司。他不僅治企有方,也是十分注重治家的,是做到了商道、家道、人道三者統(tǒng)一的一個(gè)大佬。他商道打天下,家道構(gòu)和諧,人道交朋友。在臺(tái)塑集團(tuán)總部設(shè)有一座家廟,廟里雕著一位白發(fā)蒼蒼的老者塑像,且是一位老母親。臺(tái)塑就是把這位老母親作為“菩薩”供著的。許多前去參觀的人感到奇怪,紛紛詢問(wèn)這位老者是誰(shuí)?原來(lái)這位老人就是王永慶的母親。王永慶為什么不拜天,不拜地,而拜母親呢?因?yàn)槟赣H給了他生命,給了他智慧,給了他做人的道理。母親就是頂天立地的“菩薩”。
大千世界,蕓蕓眾生。寺廟里的菩薩對(duì)世上每一個(gè)人都會(huì)祈福和庇佑,但往往難以滿足眾人的要求,卻很少有人體會(huì)得到,唯有天下父母對(duì)自己的兒女更顯菩薩心腸,更加呵護(hù)和關(guān)愛(ài),是有求必應(yīng)的。因?yàn)閻?ài)是自私的,但也是偉大的!父母才是兒女的“活菩薩”!